Первое, что поразило меня, когда я только приехал в Индию – мужчины всех возрастов ходили, взявшись за руки или в обнимку
Бисексуальность- норма?
В сфере нравственности европейское мышление оперирует четко определенными категориями противоположных понятий: добро/зло, добродетель/порок, правильно/неправильно, от Бога/Сатаны, любовь/похоть, и наконец, гомосексуальность/гетеросексуальность. Но стоит напомнить себе, что стыд- неестественное состояние человека. Это то, что используется для манипулирования, наряду с виной.
И напротив, в восточной философии существуют понятия инь и ян, не антагонических противоположностей: мужское и женское, солнце и луна, вода и огонь, черное и белое. Тем не менее, никто на Востоке не воспринимает одно как хорошее, а другое- как плохое. И ян, и инь необходимы для сотворения и поддержания жизни. Одно невозможно без другого.
На собственное восприятие автора сексуальности огромное восприятие оказали многочисленные разговоры с индийскими студентами во время его пребывания в Южной Индии в начале карьеры (1954-1966 гг).
“Первое, что поразило меня, когда я только приехал в Индию – мужчины всех возрастов ходили, взявшись за руки или в обнимку. Это разительно отличалось от всего, к чему я привык дома, в Британии. Я постарался узнать, что об этом думали мои студенты.
Мои индийские студенты с удовольствием говорили о сексе. Им нравилось говорить на такие темы с мужчиной старшего возраста, так как в Индии такие разговоры случались редко.Но мои вопросы о гомосексуальности ставили их в тупик. Я постарался разъяснить студентам различия между гомо- и гетеросексуальностью. Тогда им совершенно очевидно стало неловко – сама концепция двух разных видов сексуальности была для них чужда. Они были так смущены и сбиты с толку, как если бы я попросил их есть за обедом не руками, а европейскими столовыми приборами.
Скоро я понял, что противопоставление гомосексуальности и гетеросексуальности ставило их в тупик. В то же самое время в Британии шли дебаты о сексуальной ориентации и допустимости гомосексуальности!”
С точки зрения тех студентов, люди просто чувствовали друг к другу влечение разной степени интенсивности. Само собой разумелось, что все они в конце концов женятся на выбранных родителями девушках, обзаведутся детишками, но им и в голову не приходило, что супружеская жизнь каким-либо образом ограничит их привязанности или сексуальность. На юге Индии, где из-за жаркого климата одежда часто сводилась к необходимому минимуму, тем молодым мужчинам было трудно забыть, что у каждого из них было тело. Для тех студентов было естественно выражать свои привязанности физически, независимо от пола.
“Как только ход их мышления стал мне ясен, я понял, что мне намного ближе такой подход к сексуальности, а не идеи (если можно было их так назвать), на которых я воспитывался.”- резюмирует автор.
Стоит отметить, что среди российских МСМ широко распространён феномен бисексуальности. По некоторым данным 70-80% МСМ имеют сексуальные контакты с женщинами, многие состоят в зарегистрированном браке.
Отрывок из книги «Бисексуальность без утайки» или «Вся правда о бисексуальности» (Coming Clean about Bisexuality, 2000)
Автор Гаррет Джонс
Перевод Ирина Ясинова, специально для Парни ПЛЮС www.parniplus.ru
