В Индонезии, самой густонаселенной стране с мусульманским большинством, правозащитники отмечают рост государственной гомофобии и запросов на ритуал «изгнания джинна» гомосексуальности, — сообщает «USA Today»
В декабре 2017 года, когда гомофобные настроения в Индонезии достигли своего пика, отец Асепа Саепудина решил, что нужно что-то делать с сыном-геем.
Он искал духовного учителя в Пурвакарте (Западная Ява) в надежде провести рукью, процедуру исламского экзорцизма, для излечения от гомосексуальности.
Саепудин, которому сейчас 23 года (фото), охотно согласился, потому что оставаться геем было страшно — и он себя стыдился.
«Я все еще верил, что если я мусульманин, то не могу быть геем», — сказал он. «К тому же, я учился в исламской школе и шесть лет в исламском университете. Так что это повлияло на моё сознание».
Учитель (устад) совершил рукъю. Экзорцизм в Индонезии используется для излечения от всего: плохого здоровья, плохих отношений, для избавления от демонов и джиннов. Учитель молился за Асепа, который плакал, а затем ощущал успокоение. Ему было приказано спать со стихами Корана под подушкой.
«Я делал это в течение месяца, но ничего не изменилось», — сказал он. «Я все еще гей. Самое сложное было для меня не во время рукъи, а после нее, когда мне приходилось заставлять себя быть «натуралом». Это расстраивало и погружало меня в депрессию».
«Гей в кандалах был уверен, что одержим джинном»
ЛГБТ-правозащитники в Индонезии говорят, что с 2016 года наблюдают рост числа людей, желающих получить рукъю — в виде своего рода «конверсионной терапии».
В начале 2017 года «зажигательные» заявления высокопоставленных чиновников в сочетании с общенациональным переходом к религиозному праву вызвали волну ненависти и преследований, направленных против геев и транссексуалов. По данным «Human Rights Watch», тогда же было арестовано более 300 человек, многие — во время обысков в домах и ночных клубах.
«Моральная паника», ставшая климатом в стране, отражает рост исламского фундаментализма, который открыл новую главу в жизни Индонезии, где плюрализм всегда считался великой силой.
«В целом в Индонезии существует убеждение, что гомосексуальность — это болезнь», — сказал Андреас Харсоно, старший научный сотрудник «Human Rights Watch».
«С этим связан рост запросов на рукъю. Буквально в любом городе вы откроете Facebook, местную рекламу, где увидите, что кто-то проводит ритуал, конечно, за деньги».
Крупные телеканалы, вроде «Транс ТВ», рассказывают как использовать рукъю в качестве «лекарства» от «греховной» ориентации. В одном из таких сюжетов юный гей кричал в кадре, когда устад изгонял из него джинна. Видео, просмотренное более 57 000 раз, размещено на официальном YouTube-канале программы.
Харсоно подчеркнул, что он не против «традиционной медицины» для лечения различных заболеваний, если это соответствует убеждениям больного, но в роли «конверсионной терапии» она наносит вред.
«Однажды я встретил парня, который был закован в кандалы, потому что вместе с семьёй был уверен, что одержим джинном гомосексуализма», — сказал он.
20 нормативных актов ставят гей-секс вне закона
Осенью 2017 года в Джакарте прокатились акции протеста, одни из самых крупных после падения режима Сухарто в 1998 году. Десятки тысяч человек выражали гнев по поводу попытки пересмотра уголовного кодекса и планов ввести запрет на секс вне брака.
Поскольку нет однополых браков, то запрет любых внебрачных отношений означал бы (по новому закону) и запрет однополого секса, формально обходя язык дискриминации.
Версии нового кодекса не были приняты парламентом, испытывая жёсткое противодействие, — так что фанаты исламской морали, выступающие против ЛГБТ, готовятся сегодня к новым битвам.
Более 20 нормативных актов, направленных на криминализацию гей-ориентации, находятся сегодня в разработке на местном уровне по всей Индонезии.
И хотя может быть незаконным арестовывать людей за саму секс-ориентацию, это не мешает полиции, под давлением исламистских групп, применять закон о запрете порнографии для оправдания арестов.
«Пусть они покаются»
В ноябре 2018 года 10 женщин, заподозренных в «лесбиянстве», были арестованы в Паданге, столице Западной Суматры. Мэр города Махельди Аншарулла возглавил марш из тысяч человек против ЛГБТ, пообещав, что увеличит число полицейских на государственной службе, чтобы очистить город «от греха».
«Пусть они покаются, а те, кто защищает грешников, немедленно столкнутся с противодействием со стороны всех партий и общин в Паданге, а также сил безопасности», — пообещал мэр.
Задержанные женщины были направлены в социальные службы. Мэр установил партнерские отношения с местными религиозными организациями, чтобы гарантировать проведение рукъи для «реабилитации».
Хотя и сообщил, что «никто не заставлял», но услуга была предоставлена тем, кто «нуждался в помощи». «Мы считаем, что единственное, что освободит их, — это их собственная решимость излечиться, — заявил Махельди. — И мы должны помочь им укрепить свою решимость».
Заручившись поддержкой психиатров, министерства религии и военных, мэр ввел новый устав, который запрещает родителям разрешать все, что может подтолкнуть детей к ЛГБТ-поведению. Например, разрешать мальчику носить платье или играть в игрушки для девочек.
«Мы хотим сделать всё, чтобы минимизировать влияние ЛГБТ. Только после этого мы можем начать с ними диалог», — заявил мэр.
«Важно следить за геем — как и за убийцей»
У мастеров рукъи — разные техники изгнания джиннов: возложение рук на голову «больного», травяные настои и молитвы над солью, которой затем посыпают еду.
В клинике Абу Албани в восточной части Джакарты пациенты могут выбрать различные терапевтические процедуры, включая иглоукалывание, гипнотерапию и экзорцизм. Рукъя стоит 125 000 рупий, чуть меньше 9 долларов.
«В клинике мы не просто изгоняем джиннов из людей, — заверил управляющий центром Устад Абу Албани. — Есть также консультации и реабилитация».
Альбани уверен, что западные страны повлияли на ЛГБТ-людей, убедив, что их сексуальность и пол приемлемы. Но на самом деле они поражены опасной болезнью, которая способна распространиться на окружающих..
«Если у кого-то имеется сексуальное расстройство и он не чувствует вины по этому поводу, — важно следить за таким человеком, — сказал он. — Как и за убийцей, который уверен в своей правоте. Если спросить, зачем он это делает, то он ответит: «потому что я люблю убивать людей». Можно ли с ним согласиться? Конечно, нет. Поэтому я говорю: рукъя — решение проблемы».
«Нелегко быть транс- и мусульманкой…»
Примерно в 250 милях к востоку от Джакарты находится Джокьякарта, город с населением менее 500 000 человек, известный центр яванской культуры. В нескольких шагах от центра города, в районе узких переулков, стоят традиционные дома с внутренними двориками.
Здесь находится исламская школа-интернат «Песантрен аль-Фатх», которой управляет Шинта Ратри, широко известная как «Ибу Шинта». Как и все её ученики, она — транссексуальная женщина.
«Нелегко быть «транс» и женщиной-мусульманкой одновременно», — рассказала Шинта журналистам в внутреннем дворе.
Она согласна, что рукъя может быть прекрасным, целительным опытом, чтобы успокоить вашу душу, когда вы грустите или впадаете в депрессию, но то, что она применяется, чтобы «исправить» гендерную идентичность, — это ошибка. Ряд ее учеников прошли через такую процедуру добровольно или под давлением семьи.
«Родители не понимают, что такое транс-женщина, — сказала Шинта. — Они просто считают, что это болезнь. Поэтому мы учим, что транс-женщины даются от Бога. В нашей яванской культуре есть такие женщины, так что это помогает объяснять, что это не выбор, а данность.”
— Я больше не хочу изображать «натурала»
Индонезийская ассоциация психиатров классифицирует ЛГБТ-статус как психическое расстройство, подлежащее коррекции.
Два года спустя, после безуспешной рукъи, многое изменилось для Асепа Саепудина (фото). Он закончил колледж и живёт в Джакарте, где нашел реальную поддержку в качестве гея. Под ником Асеп Гейтс он — автор популярного канала на YouTube, пропагандируя тестирование на ВИЧ (у него ВИЧ-положительный статус).
В прошлом году трое его друзей-геев пытались пройти рукъю, и он часто получает сообщения от подписчиков, которые рассматривают для себя возможность «исцеления». Но сегодня он бы не советовал им пробовать.
«Я больше не хочу изображать «натурала», — улыбается Асеп. — А просто наслаждаюсь своей геевской жизнью».
Источник: «USA Today»
