Насколько гейской была Римская империя?

В последние месяца в интернете завирусился мем на тему того, как часто мужчины думают о Римской империи

Инфоповод остался, а мы на эту тему так и не отрефлексировали. Поговорим о Римской империи, ее наследии, квирности и о том, почему же некоторым из нас так интересно рассуждать о великих империях человечества.

Главное не потерять честь

Гомофобы повторяют это уже много лет, а историки спорят о том, насколько гейской была Римская империя. Большинство историков пришли к выводу, что в Древнем Риме существовало определенное признание однополого секса. Однако эти же историки расходятся во мнениях относительно степени общественного принятия. Но вот вам небольшой спойлер — геи точно не были причиной развала Римской империи, а вот самая империя была вполне себе гейской.

Однополые сексуальные связи в империи были связаны с классовыми вопросами и тем, кто и с кем что делал. Мужчины могли свободно вступать в гомосексуальные отношения при условии, что они были в позиции активного партнера. Возникает вопрос какие мужчины могли позволить себе быть в принимающей роли. Ответ очевидный — мужчины с низким социальным статусом.

Эксперт по древней истории Олли Бернс в своем блоге отмечает, что, например, свободный римлянин не подвергался какой-либо форме дискриминации, если он вступал в половую связь с рабом-мужчиной, бывшим рабом, секс-работником или актером. У последних в древние времена было действительно мало привилегий и различных почестей.

А вот вступать в сексуальную связь с другим мужчиной из того же социального класса считалось общественным табу, поскольку акт проникновения одного мужчины в другого считался посягающим на неприкосновенность принимающего партнера и ставящим под угрозу его статус. Это, кстати, напоминает социальные правила древних мусульманских народов, о которых писал Игорь Кон в книге “Любовь и маски однополой любви”. Помимо мусульманских народов, похожее социальное мышление было и остается и у многих других народов или религиозных последователей.

Стигма в отношении гей-секса была и остается подвязанной на унижении одного партнера другим. Мужчины из одного века в другой продолжают нести бремя унизительного секса, где одна из сторон почему-то всегда обязана выступать в роли жертвы, исполняя привычную многим гетеронормативную роль униженного партнера. Кто бы им объяснил, что секс может быть на равных, даже если вы находитесь в принимающей роли.

Нет определения слову “гей”

Вопрос гомосексуального контакта для римлян, в отличие от греков, заключался в том, был ли этот человек пассивом или активом. Слишком много секса в активной роли осуждалось у римлян в той же степени, что и небольшое количество секса в пассивной, независимо от того, был ли партнер того же пола или противоположного.

В Древнем Риме быть “геем” не считалось идентичностью, как и гетеросексуальным человеком. В латыни нет слов для обозначения гомосексуальности или гетеросексуальности. Возможно древние римляне даже смогли бы согласиться с утверждением, что быть квиром — это оставаться собой, не задумываясь о ярлыках и прочих ограничениях. Ровно до того момента, пока не начали бы разделять секс по ролям.

Проблема древних империй не в том, что они были недостаточно осознанны, чтобы обозначить сексуальные и гендерные идентичности людей своего времени. Трудность заключается в общем недостатке исторических знаний, на которые они могли бы обернуться и сделать рациональные для себя выводы. Помимо этого в то время, как и в любое другое, великие империи интересовали не люди, а войны и различные территориальные достижения. Секс и все что с ним связано, всегда находился далеко не на первом месте.

Жестокое обращение с твинками

Юноши-подростки были наиболее приемлемыми партнерами для мужчин старшего возраста. Антиной, любовник императора Адриана, умер, утонув в возрасте 20 лет. Существовали предположения, что его гибель была не несчастным случаем, а умышленным убийством.

Есть мнение, что молодого парня убили, поскольку Антиной старел и его возраст выходил за пределы той нормы, в которой гомосексуальные отношения между парнем и императором были бы одобрены обществом. Однако маловероятно, что Адриан был преступником. Император переживал большое горе из-за смерти Антиноя и возвысил своего покойного возлюбленного до статуса бога.

В древней Греции для примера были иные способы взаимодействия молодых парней со старшим поколением. Греки поддерживали друг друга, особенно в части маскулинного воспитания и придерживались обрядов, которые явно были не каждому по душе. Из той же книги Кона можно подробнее прочитать про эти обряды.

Самый запоминающийся пожалуй тот, где взрослые мужчины занимались анальным сексом в активной роли с мальчиками подростками, которые в свою очередь были в пассивной роли — именно в таком распределении ролей. Делали этого, чтобы старшее поколение передавало свою мудрость и силу младшему поколению через свою сперму. Таков был порядок вещей и вряд ли у старшего или младшего поколения были варианты избежать этого ритуала.

Небинарный транс-император и женские истории

Несколько других императоров также имели гомосексуальные отношения, в том числе Траян, Нерон и Юлий Цезарь. Писатель Гарри Ф. Рей в своих исторических разборах отмечает, что из примерно 70 римских императоров, от Августа до Ромула Августула, возможно, только один, по имени Клавдий — является человеком, о котором мы можем с некоторой уверенностью заявить, что он был гетеросексуалом.

Поскольку управлением Римской империи занимались мужчины, об отношениях между женщинами известно значительно меньше. Жена императора Адриана, Сабина, была близка со своей фрейлиной Юлией Бальбиллой, поэтессой, которая в одном из своих стихов восхваляла «любимую фигуру нашей царицы».

Элагабал, который был императором в течение 4 лет, с 14 до 18 лет — похоже был самым квирным императором из всех, что знает история Римской империи. Этого юношу можно было бы охарактеризовать как твинка, некоторые историки приписывают ему небинарную- и транс- идентичность.

Молодой император был женат 4 раза, один раз на извозчике колесницы. Император часто наносил макияж, любил парики и платья, использовал женские местоимения и предлагал огромные суммы любому врачу, который смог бы провести операцию на ягодицах. Что именно хотел изменить император в своих ягодицах, до сих пор не очень известно.

Молодого императора к власти привела его бабушка, позднее она же заказала убийство своего внука, боясь за будущее Римской империи и возможные оскорбительные местный народ действия, которые мог совершить император из-за своей идентичности. Вот такая грустная история.

Во всем снова виноваты геи

Англичанин 18 века Эдвард Гиббон, написавший монументальный труд «История упадка и разрушения Римской империи», изобразил Элагабала развращенным и неспособным к управлению такой могущественной империей. По мнению писателя Рей, это несправедливо.

Молодой император вряд ли являлся реальной причиной падения империи. Рим уже стремительно вступал в фазу кризиса, вызванного не только внутренней неспособностью справиться с внешними угрозами. Вероятнее, это произошло благодаря ряду генералов, которые постоянно вступали в конфликты против друг друга, тем самым не могли эффективно противостоять вторжениям с севера и востока.

Некоторые историки также продолжают обвинять геев в падении Римской империи. Роберто Де Маттеи, ультраконсервативный итальянский писатель и профессор, выдвинул эту идею совсем недавно, в 2011 году, заявив, что захватчики были Божьим правосудием, обрушившимся на квир-империю.

«Вторжение варваров рассматривалось как наказание за этот моральный проступок», — сказал Роберто в радиопередаче. «Известно, что женоподобным мужчинам и гомосексуалам нет места в Царстве Божием. Гомосексуальность не была распространена среди варваров, и это показывает, что Божья справедливость приходит на протяжении всей истории». Роберто подвергся широкой критике за свои высказывания. В том же 2011 году он заявил, что сильное землетрясение и цунами в Японии также являлись божественным наказанием.

В любом случае, по мнению большинства авторитетных историков, причиной падения Рима были экономические проблемы, внутренние разногласия и вторжения, а не квиры. Конец империи обычно относят к 476 году н. э., когда Империя уже была разделена на восточную и западную части, а восточная часть, управляемая из Константинополя (теперь Стамбул), стала известна как Византийская империя и просуществовала до 15 века.