Немного о том, как прошел осенний фестиваль квир-культуры
На прошлой неделе, с 23 сентября по 3 октября в Санкт-Петербурге проходил международный фестиваль ЛГБТ-культуры «Квирфест». Этот фестиваль проводится в северной столице уже тринадцатый год подряд, и несмотря на противодействие со стороны гомофобных группировок и ковидные ограничения, в этот раз нам снова удалось поговорить о важных аспектах жизни ЛГБТ-сообщества.
С помощью искусства запечатленных образов фотограф Олег Пономарев поведал 17 историй трансгендерных и небинарных людей. Через постановочные сцены в спектакле «Невидимые семьи» коллективу театра «Филомела» удалось показать, как нынешнее гомофобное законодательство отразилось на российских ЛГБТ-семьях. Во время дискуссии «Объединяться нельзя быть одному» мы поговорили о том, чем живет современное гей-комьюнити и какие стереотипы бытуют внутри сообщества. На лекции «Акция! Уличный ЛГБТ-активизм с 1990-ых до наших дней» активисты Алина Дым и Игорь Синельников рассказали о самых громких и дерзких ЛГБТ-акциях в истории России за последние 30 лет. И завершился «Квирфест» замечательным и ярким концертом от группы «Моя Мишель», известной своим клипом «Зима в сердце». Этот клип посвящен темам свободы, любви и принятия, а также проблемам гендерных стереотипов.
К сожалению, не обошлось и без трудностей: действующие ограничения по коронавирусу не позволяли впустить в пространство Квирфеста больше 75 человек, причем в это число входили и волонтеры, и спикеры, и организаторы, и техническая поддержка площадки. Поэтому большая часть зрителей наблюдала за фестивалем онлайн. Даже событие на открытие фестиваля в этом году, к сожалению, было не публичным. Волонтерам и организаторам в этом году было сложнее обычного: мало людей, не хватало рук, ещё и несколько мероприятий в срочном порядке пришлось переносить на другие локации – на площадки для фестиваля оказывалось давление, и они в последний момент отказывали в проведении запланированных там событий. Конечно же, приходила и полиция, как и каждый год до этого. Не поленились и доставить нашим модераторам головной боли гомофобные группировки. Люди, которым нечем занять свою жизнь, кроме как кого-то ненавидеть, сбежались на онлайн-трансляцию Квирфеста и попытались устроить бардак в комментариях. Что ж, у них, как всегда, ничего не получилось, бан-лист для них всегда открыт.
Основной темой фестиваля стал лозунг «Сила внутри». Как говорят сами организаторы фестиваля, «этот лозунг про ресурсы и внутренние опоры, которые помогают нам не опускать руки, когда кажется, что мир против». И это даже не о какой-то общей борьбе за права человека, а о личной борьбе каждого за базовое право быть собой.
Каждый год на Квирфесте представляются различные фотопроекты о ЛГБТ-людях, в этот раз можно было посетить фотовыставку «Переход», посвященную историям трансгендерных и небинарных людей. Вообще это потрясающе, как каждый раз «Квирфесту» удается показать жизнь и проблемы уязвимых социальных групп через различные формы искусства – фотография, кино, театр, музыка. Благодаря всему этому пространство «Квирфеста» становится местом, где представители ЛГБТ+ могут быть собой и почувствовать себя в безопасности, а все остальные могут узнать больше о разнообразии в обществе, поговорить о том, о чем раньше никогда не говорили, задуматься о чем-то новом.
Фотовыставка Олега Пономарева стала прекрасной наглядной репрезентацией того, чем и как живут транс- и небинарные персоны в России.
«Я задумывал этот проект ещё за год до того, как я его начал снимать. Была проблема с поиском героев, сами съемки затянулись очень сильно. Я не выдумываю свои темы, они как-то сами собой появляются. То есть, ты просто живешь и о чем-то думаешь, и начинаешь об этом проекты делать. В моем окружении довольно большое количество людей из ЛГБТ-сообщества, и так или иначе я слышал от них какие-то истории, себе делал какие-то заметки в голове, и думал, что когда-то я этот проект сделаю.
…Почему я решил сделать проект на эту тему? Здесь все очень просто: потому что эта тема существует. Журналист занимается вопросами нарушения прав человека, и для него абсолютно не важно, в отношении какого человека или группы лиц нарушаются права. И поискав в российском интернете что-то подобное, я понял, что там этого нет. То есть, проекты об ЛГБТ-сообществе есть, но именно этой темы почему-то нет от слова вообще. Большой какой-то выборки с большим количеством историй я не нашел»
Олег Пономарев, фотограф, лауреатом премии World Press Photo
Что значит быть трансгендерным человеком в России? Зачастую это про стигматизацию и насилие, агрессию и ненависть со стороны семьи, работодателей, даже друзей и знакомых. Это про долгий путь к собственной идентичности через телесную дисфорию, страх и всеобщее осуждение. Люди, принявшие участие в проекте, решили поделиться своими историями и фотографиями в надежде, что однажды общество поймет, что они тоже люди, со своими чувствами и эмоциями, и правом на самовыражение.
«Для меня важно показать обществу, что все люди разные, что мы [трансгендерные люди] существуем, никуда от нас не деться. Если замалчивать какие-то проблемы, они никуда не денутся, и я считаю, что важно и нужно об этом говорить. А кто будет об этом говорить, если не мы сами? Это довольно распространенный слоган «Ничего о нас без нас», но это же правда. Поэтому я согласился участвовать в этом проекте. В том числе для меня фотография – это довольно терапевтичный процесс, потому что мне сложно принимать свою внешность. И не потому, что я транс-человек, а просто у меня есть такие проблемы. И мне интересно посмотреть, как другой человек видит меня».
— Эль, трансгендерный человек, ЛГБТ-активист и участник фотопроекта «Переход»
Также, на мой взгляд, отдельного внимания заслуживает дискуссия «Объединяться нельзя быть одному: как изменилось гей-комьюнити за последние 20 лет и есть ли оно сегодня?». В тот день мы поговорили о многом важном для современного гей-сообщества – о стереотипах, об отношениях, о важности активизма и его восприятии внутри сообщества, а также о том, каким воспринимают образ гея сегодня.
«Хочу сказать, что 20 лет назад в 90е и начале 2000-х ситуация была кардинально другая. Вообще общество было другое – люди с большими надеждами смотрели в будущее. И гей-сообщество, и ЛГБТ-сообщество тоже смотрели с надеждой, и как мне кажется, были дружны. Нас обуревали какие-то планы о том, что все будет хорошо. Я помню, что в 97-м году был день российского флага, и кто-то то ли из администрации президента, то ли из мэрии предложил проехаться клубу «Хамелеон» с платформой и радужным флагом. Меня тогда попросили помочь. И вот сравните, что сейчас. Я думаю, изменилось вот что: мы стали более разъединенными. Меня больше всего удивляет эффект геев-пропутинцев. О чем мне с ними говорить? Как мне с ними объединяться? И можно встать в позицию, но, с другой стороны, если мы будем такие разъединенные, то мы ничего не добьемся. Я думаю, нам придется находить какой-то общий язык друг с другом».
— Сева Галкин: московский кинорежиссер, продюсер и фотограф.
Помимо внешнего давления и «закручивания гаек», сильного разброса в финансовом и социальном статусе, гей-сообществу сильно вредят ещё и проникшие в него гендерные стереотипы, в основном о том, каким должен быть «настоящий мужчина». Образ «настоящего мужчины» — сильного, маскулинного и с рельефными мышцами, – сейчас очень активно транслируется и в медиа, и в искусстве, и в гей-каналах для знакомств. И те, кто своим телосложением не похож на этот самый пропагандируемый со всех сторон образ, часто не могут принять себя, страдают от внутренней гомофобии, телесного непринятия и многих других проблем. Это тоже сильно разъединяет сообщество.
«Мне кажется, мы 20 лет боролись, чтобы нас не считали «манерными», и более-менее этот образ начал уходить. Я не могу сказать, что есть какой-то определенный образ гея, и все должны ему соответствовать. Есть какие-то визуальные штуки, которые нам навязывает культура. Но есть и другая сторона – огромное количество мужчин в гей-сообществе сами держат в голове тот образ, которому они хотят соответствовать. Это такой гипер-маскулинный качок с хорошо накачанными ягодицами. Люди это пестуют в порно-каналах, они вкидывают в чаты и бодипозитивные группы фотографии накачанных молодых людей. И другие люди говорят «не показывайте нам это. Можно показывать нам кого-то, похожего на нас?». И мне кажется, это страшное насилие сообщества над самим собой. Придумать себе какой-то образ и потом до него не дотянуться, либо дотягиваться с помощью каких-то опасных гормональных препаратов. Нужно прямо работать с самими мужчинами, чтобы они себя лучше принимали».
— Игорь Синельников, гей-активист, координатор программы «Развитие активистов» комьюнити-центра «Действие», ведущий телеграм-канала «Радикальный гей»
Окончилась дискуссия на позитивной ноте: хоть сейчас ЛГБТ-сообщество переживает не лучший свой период, оно ещё только развивается, и внутренние изменения в нем оставляют надежду на лучшее. Скорее всего, в будущем будет разнообразие, стереотипные образы исчезнут и сотрутся. Но пока что это лишь предположение, и все зависит только от нас самих. Лишь объединившись, мы сможем что-то сделать, подобно тому, как из года в год мы создаем «Квирфест».
Материал подготовила Рина Дракон, волонтер «Квирфеста»
