Я спросил у блогера Петрова:
«Для чего тебе на шее обод?»
Ничего Петров не отвечает,
Только тихо серьгами качает. (смайл)
Не хотел ничего писать про последний ролик с любителем «расстрелов», которого блогер Петров зачем-то вытащил из нужника для светских бесед. Не хотелось, — потому что цель общественной реакции была достигнута и любителю расправ заблокировали все его аккаунты, включая ТикТок (700 тыс зрителей).
Наказание гопника — в его изоляции. Что ещё не ясно в этой фигуре? Примитивный курский школьник, без следов какой-то рефлексии на лице и с набором дворовых идей.
С чем тут «дискутировать»?
Уровень заранее известен: «у меня потомство будет, а вы для чего живёте?» «Я никого не призывал убивать, это моё мнение: расстреливать», «Меня так улица воспитала», «Попробовал бы ты в Курске на улицу выйти..» (и прочее.).
Казалось бы, зачем тащить дерьмо из курского сортира, дарить ему трибуну для спичей ненависти, отменяя блокировку? Это вопрос не к гопнику, а к «блогеру Петрову». Ему-то это зачем?
И вот здесь — интересно.
Портрет интервьюера
К сожалению, типичная иллюзия: «А давайте убьём его добротой!» (Варианты: «логикой», «задавим интеллектом», размажем по стенке обаянием..). В диалоге с юным гомофобом — есть иллюзия «разделать его под орех». Дескать, стоит надавить — и он «посыпется». Или каминг-аут совершит. Прямо на диване — разрыдается в объятиях.
И чем примитивнее сам «организм», тем больше соблазн размазать сопляка по студийной стенке. Но не тут-то было. Природу голыми руками не возьмёшь..
Так что все вопросы — к блогеру Петрову. Чем он хотел впечатлить курского гопника? Неужели помадой, серьгами до плеч и томным баритоном? Гей-стереотипы — как оружие?
Знакомый школьник в Твиттере ужасно расстроился: «Унылое г…. Ни на один вопрос так и не ответил. Зря я только время потерял».
На самом деле, это ролик не о гопнике. Скорее, «портрет» интервьюера. И ужасно неудачный. Не имея чётких аргументов, стратегии общения и понимания, с чем имеет дело, — он решил задавить оппонента Образом (не хватало только перьев и колготок).
Ничего не имею против, — но это было отвратительное зрелище: мелкий мерзавец из подворотни — и «принцесса» радужного «цирка» с тушью, в «тапках Гуччи», перебирающая 5-сантиметровыми ногтями..
Оба — решают свои задачи.
Мелкий мерзавец — опять в эфире. А «томный» Петров демонстрирует Магию Образа.. По большому счёту, это и есть его «аргумент», образ радужного принца в боевом раскрасе. (Гомофобы лежат штабелями).
Это печальный ролик. Он не о победе радужного образа (как думает Петров), а о полном бессилии «стереотипа», о непонимании той среды, с которой он хочет общаться.
Своей беспомощностью, самолюбованием — он нанёс многим людям ещё одну травму, позволяя снова рассуждать о «расстрелах» и выдернув мелкого гопника из блокировки.
Так и хочется сказать: «дорогуша, это подворотня! Серьги тебе здесь не пригодятся. И ногти не помогут». Пока мы не научимся видеть в гопоте волчью стаю (а не повод для дешёвого театра), — «базара не получится».
Впрочем, «Стоунволльские красотки» (не в пример Петрову) прекрасно это понимали, снимая туфли и засучив рукава. Гопник понимает только этот «диалект».
Александр Хоц.
