В 2024 году Грузия приняла новый закон, который повторяет российский запрет на «гей-пропаганду». Александр Кондаков и Сандро Табатадзе исследуют, как этот закон сочетает в себе антигендерную политику, вдохновленную Россией, с собственной политической логикой. Он меняет идентичность Грузии и ставит под угрозу ее связи с Западом, а также имеет более широкие последствия для глобальных авторитарных движений. (перевод; оригинал на The Loop)
В сентябре 2025 года исполняется год с момента принятия грузинским парламентом закона о семейных ценностях. Продолжающиеся политические потрясения и российский стиль управления связывают этот закон с российским законом о «гей-пропаганде», впервые принятым в 2013 году и расширенным после полномасштабного вторжения в Украину в 2022 году.
На практике грузинская версия отличается от российской. Однако, как и ее российский вариант, она пытается стереть гендерное разнообразие и права ЛГБТК+ из общественной жизни.
В России «пропаганда» «нетрадиционных сексуальных отношений» подлежит полному запрету, что превращает квирность в официальное табу. Кроме того, Кремль даже запретил упоминать однополые отношения в присутствии несовершеннолетних. Закон Грузии следует этому примеру, но он не является прямой копией. В то время как Россия законодательно регулирует исключения, клеймя определенные идентичности как «нетрадиционные», Грузия утверждает биологически закрепленную истину. Статья 2 законопроекта основывает гендер на «наследственных генетических характеристиках», представляя мужчину и женщину как неизменные категории. Такая формулировка — это гораздо больше, чем технический выбор: она сигнализирует, что Грузия выстраивает свой собственный подход к контролю гендера и сексуальности.
Сила символизма
Грузинский закон охватывает такие разнообразные сферы, как брак, воспитание детей, медицинские процедуры, трудовые договоры и медиа-контент. Он даже меняет значение символических дат. 17 мая, отмечаемый во всем мире как День борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией, в Грузии был переименован в День святости семьи и уважения к родителям.
Закон о семейных ценностях Грузии закрепляет гендерную бинарность, настаивая на том, что биология определяет судьбу, и исключая любую возможность двусмысленности.
И российский, и грузинский законы опираются на силу символизма. Они делают квирность невыразимой и превращают «традиционные ценности» в единственный легитимный маркер идентичности нации. Но грузинская версия идет еще дальше. Она закрепляет гендерную бинарность в законе, настаивая на том, что биология — это судьба, и исключая любую возможность для неоднозначности. Изначально российский закон уделял гораздо меньше внимания гендеру и явно включил «пропаганду смены пола» только в 2022 году.
Не калька, но и не независимая
Разве Грузия просто перенимает модель закона у своего северного соседа? Ответ на этот вопрос более сложен. Ученые давно утверждают, что законы по-разному резонируют в разных национальных контекстах; они не перемещаются как объекты, а интерпретируются, адаптируются и иногда встречают сопротивление в новой среде.
Закон Грузии является одним из таких примеров. Он перекликается с российским законодательством, но сформирован под влиянием местного контекста. Вопросы трансгендерности, биологического детерминизма и запрета на информацию занимают центральное место в грузинских дебатах. Там правительство агрессивно отвергает концепцию гендера как социального конструкта в пользу медицинских утверждений о «естественных» различиях. В России сексуальность является явно политическим вопросом, который сводится к понятию традиций и внешних влияний, а не биологии.
Закон Грузии перекликается с российским запретом на «гей-пропаганду», но вопросы трансгендерности, биологический детерминизм и запрет на информацию занимают более центральное место в грузинских дебатах.
В то же время Грузия — не единичный случай. Она является частью глобальной сети антигендерного дискурса, продвигаемого консервативными НПО, религиозными движениями и политическими деятелями от Польши и Венгрии до США и Латинской Америки. Россия — не единственный источник вдохновения для этого глобального распространения. Закон Грузии может казаться российским, но его идеологическая ДНК происходит из множества источников.
Символические законы, манипулятивная политика
Несомненно, Россия и Грузия имеют общий подход к политической эксплуатации антигендерного законодательства. Эти законы в меньшей степени касаются защиты детей, семейных ценностей или даже общественной морали, чем власти. Они позволяют правительствам укреплять легитимность, отвлекать внимание от провалов в управлении и объединять консервативные фракции.
В России закон о «гей-пропаганде» помог Владимиру Путину укрепить поддержку в период внутреннего недовольства и международной изоляции. В Грузии правительство становится все более авторитарным. Оно организовало вызвавшие большие споры выборы и подавило гражданские организации и политических оппонентов. Между тем Брюссель усиливает давление на Тбилиси в связи с отходом грузинского правительства от ЕС. Новый закон дает удобный повод для мобилизации. Он позволяет правительству представить себя защитником традиций от либеральных ценностей и предполагаемого предательства Запада, одновременно разделяя оппозицию и фрагментируя гражданское общество.
Как в Грузии, так и в России антигендерные законы действуют как технологии управления, определяя, кто принадлежит к нации, а кто представляет угрозу для нее.
В обеих странах антигендерные законы действуют как технологии управления. Они определяют, кто принадлежит к нации, а кто представляет угрозу для нее. Они направляют социальные тревоги на «безопасные» цели, такие как ЛГБТК+ сообщества, феминистки и иностранные государства. Их цель — укрепить моральный авторитет государства.
Хрупкое лидерство России
Наш анализ сводит роль России в глобальных консервативных сетях к провинциальному уровню. С начала 2010-х годов Москва заявляет о своем лидерстве в международном движении за традиционные ценности, предлагая свой закон о пропаганде в качестве модели для других стран. Однако пример Грузии показывает, что это не так.
Грузия, конечно, является близким соседом России и имеет столь же неустойчивую демократическую историю. Тем не менее, она не просто импортировала московский закон целиком. Вместо этого грузинские законодатели, вдохновленные примерами других стран, основали свои усилия на собственной дискуссии. Результатом стало законодательство, которое имеет сходство с российским, но явно не является его производным.
Закон Грузии 2024 года показывает нам, как выглядит антигендерная политика XXI века: гибридная, адаптивная и манипулятивная. Но это не только российская история и не только грузинская. Это узел в гораздо более широкой сети крайне правых реакций. Новизна этого закона заключается в том, как он сочетает местные политические потребности авторитарной практики с глобальными идеологическими инструментами в уникальной грузинской конфигурации.
Однако ставки остаются прежними. Подобные законы лишают прав, убивают и травмируют стигматизированных людей, заставляют замолчать инакомыслие и перестраивают национальную идентичность на основе исключения. Они направлены не на защиту детей, а на защиту власти.
